《世纪灵魂的呼号与拷问》读后感

时间:2023-02-24 10:48:09
《世纪灵魂的呼号与拷问》读后感

《世纪灵魂的呼号与拷问》读后感

认真读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家整理的《世纪灵魂的呼号与拷问》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《世界灵魂的呼号与拷问》这是对巴金所有作品及他一生中的总体概论。

是由张民权所编著的:这本书以巴金的口吻和生活为主题通过他人之口,带领我们走进巴金的一生写作过程。全书分为两个部分:编者附注和巴金的回答篇。来让我们共同走进作家巴金的文学与生活。对巴金还留存于初中的记忆。《爱情三部曲》、《激流三部曲》。由于各方面原因,始终没有细读过。但这次知道,要想了解一部著作,先去了解和走进作家,实在是作为一种好的途径。所以我带着试试看的态度走了进去。了解到了他关于文学人生的态度:讲真话,掏出自己的心;理解文学,也理解我;坦诚,不掩饰不玩深沉;情动于中而形于言。渗透出他对文学的创作的生涯、和他“绝不舞文弄墨,盗名欺世”的文学心声。他在《灭亡》中说:“我有感情必须发泄,有爱憎必须倾吐。”在《寒夜》中说:“和书中人物一起生活。”这种态度值得我们去思考,去学习。了解到了他关于创作的特点。他把写作当成是艺术,当别人问他艺术的技巧是什么,他坦然地应答:“艺术的最高境界是无技巧。”这是出自一个作家的真是体现。难怪日本作家井上靖评论他的文学特色:“真诚的感情和对人类深厚的爱。”

他的每篇巨著里都有有血有肉的人物情感,他都用坦诚的和真实去刻画人物性格。他说过他不受规律的限制,他所所以塑造的人物大都是来自真实的人物写照。有着历史变化的印记,带着时代的象征,和多人类的思考。还了解到他的广泛阅历,他不仅仅停留于自己的小圈子。他还向莎士比亚、高尔基、罗曼罗兰、尼采、鲁迅等等学习和研究。表达他自己的心声和敬畏之音。他曾留学到欧洲、日本等等地区,去学习外来文化和我们的差异,去充实自己的头脑,他有着严谨、谦虚、好学、求真的文学态度。有着真实、大方、积极、执着的人生态度。他不是因为写作、成名而写作的。他是为呼吁人类、向着光明、是为倾吐发自内心的`感慨、对社会、对人民的生活而写作的。他倾吐了真善美在人类生活中的地位。他说过他从没把自己当成是作家。在生活中他就是这样实践的。他看好罗曼罗兰的人生观“凡是使人类联合的东西都是美的,凡是使人类分离的都是恶的,丑的。他倾注于高尔基在《草原故事》中的名言:“一般人都承认的目的是要使人变得更好。”走进巴金,走进文学,走进巴金的文学。不妨先走进他的生活,他的人生,他的思考。学习他对生活的求真、追善、写美。

学习他对文学的真实、执着、细心。很喜欢他那句:“艺术的最高境界是无技巧,喜欢他的坦诚、不掩饰、不玩深沉的豁达。

《《世纪灵魂的呼号与拷问》读后感.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式