《吾爱教学》读后感

时间:2023-03-16 15:51:53
《吾爱教学》读后感

《吾爱教学》读后感

认真品味一部名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编帮大家整理的《吾爱教学》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《吾爱教学》读后感1

很多学者对于理论与实践的二者辩证关系,持不同的意见。一部分人认为理论应当滞后于实践,其他人则认为理论应当超前于实践。孰对孰错,无法一锤定音,双方观点各有其合理之处,但也都存在着偏执。笔者认为二者关系可以划分为两个层次,低级层次:理论来源于实践;高级层次:理论高于实践。

毋容置疑,理论一定要结合实践,脱离了实践而得出的结论是谬论。实践具有依附性,这种依附性,体现在和社会的同步方面。通过归纳法而得出的理论,一定局限于实践的范畴之内。这就如同数学上的充分不必要条件,当时的社会实践可以视为A,衍生出的理论视为A’,发展中的社会实践为B,不难得出A是B的充分不必要条件。很明显,单纯地认为理论只能来源于实践,这种思维会严重地束缚理论的发展,进而减缓了社会发展的脚步。很多时候,人们不相信科学的一大原因,不是因为科学的不合理性,更多的是因为理论的“滞后性”,而无法产生全面而又前瞻的科学解释。

《吾爱教学》读后感2

文章中作者提到的六种教育目的:让学生更富有(文化)、更智慧、更高尚、更高大;让学生在知情意方面都得到发展;让学生走向真善美;让学生自己成为自己,一个超越了过往的自己,一个 ……此处隐藏289个字……于对美好教育生活、美好人生的强烈向往,因而具有教育现实批判性和教育实践指导性。

“信息”是体现教学意义,课程意义的根本实体,主要部分,信息的泛知识性,泛结构性,泛文本性是我们理解信息的三个要点。“兴趣”是情趣,是志趣,是与健康与美好联系在一起的兴趣,兴趣的三个要点:自身相关性,美学相关性,创造相关性。“质疑”具有相伴性,本体性,开放性。“智慧”:优秀的课程是使学生获得智慧的课程,智慧具有尚知性,尚思性,尚智性。“直觉”:直觉是一种特殊的智慧,具有和谐性,广意性,广延性。黎老师从张楚廷教授的五I实践,吐鲁番的五I实践,总结经验,开启了自己的五I实践。让五I走进课堂,让学生在社会生活中获得成长,让学生也爱上五I,并运用五I开展家庭教育。

《吾爱教学》读后感4

从“五I”到“吾爱”是一种继承,更是一种发展,这其中饱含了黎利云老师对教学的热情,对学术的专研。一种理论的掌握最难的实践,实践也是传递。

黎利云老师难能可贵的是将这种理论用于指导生活的方方面面。在教学中,黎利云老师在上课时传授给学生,并且指导学生的教学实践,用“吾爱指导学生爱人和有感恩之心,对参观的学校回复感谢信等等。在到其他学校做交流时,直言不讳的指出问题,用吾爱指导课程反思。

在生活中,家庭中指导儿子用吾爱学习骑自行车的事件真是读来趣味横生,这也恰恰体现了黎利云老师对教学的热爱,对吾爱理论的发展。如果说《吾爱教学》这本书中,上篇我看到了吾爱的深奥的话,下篇我就看到了《吾爱》的朴实近人。真的就像张楚廷教授说的那样,“五I理论从哪个方面来讲都可以,五I是一种生活方式,其实大家都离不开五I,都践行着五I。”然而就是黎利云老师这样明白和自觉的践行和建设五I的才是少之又少。

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